திரு அருணகிரிநாதர் அருளிய
திருப்புகழ்
Sri AruNagirinAthar's
Thiruppugazh
| திரு அருணகிரிநாதர் அருளிய Sri AruNagirinAthar's | |
|---|
| திருப்புகழ் 21 அங்கை மென்குழல் (திருச்செந்தூர்) Thiruppugazh 21 angkaimenkuzhal (thiruchchendhUr) |
 |  | தமிழிலும் ஆங்கிலத்திலும் பொருள் எழுதியது ஸ்ரீ கோபால சுந்தரம் Meanings in Tamil and English by Sri Gopala Sundaram | English in PDF PDF அமைப்பு   | ஆலய வரிசை அகரவரிசை எண்வரிசை தேடல் venue list alphabetical numerical search |
|
தந்த தந்தன தானா தானா தந்த தந்தன தானா தானா தந்த தந்தன தானா தானா ...... தனதான ......... பாடல் ......... அங்கை மென்குழ லாய்வார் போலே சந்தி நின்றய லோடே போவா ரன்பு கொண்டிட நீரோ போறீ ...... ரறியீரோ அன்று வந்தொரு நாள்நீர் போனீர் பின்பு கண்டறி யோநா மீதே அன்று மின்றுமொர் போதோ போகா ...... துயில்வாரா எங்க ளந்தரம் வேறா ரோர்வார் பண்டு தந்தது போதா தோமே லின்று தந்துற வோதா னீதே ...... னிதுபோதா திங்கு நின்றதென் வீடே வாரீ ரென்றி ணங்கிகள் மாயா லீலா இன்ப சிங்கியில் வீணே வீழா ...... தருள்வாயே மங்கு லின்புறு வானாய் வானூ டன்ற ரும்பிய காலாய் நீள்கால் மண்டு றும்பகை நீறா வீறா ...... எரிதீயாய் வந்தி ரைந்தெழு நீராய் நீர்சூழ் அம்ப ரம்புனை பாராய் பாரேழ் மண்ட லம்புகழ் நீயாய் நானாய் ...... மலரோனாய் உங்கள் சங்கரர் தாமாய் நாமார் அண்ட பந்திகள் தாமாய் வானாய் ஒன்றி னுங்கடை தோயா மாயோன் ...... மருகோனே ஒண்த டம்பொழில் நீடூர் கோடூர் செந்தி லம்பதி வாழ்வே வாழ்வோர் உண்ட நெஞ்சறி தேனே வானோர் ...... பெருமாளே. ......... சொல் விளக்கம் ......... அம் கை மென் குழல் ஆய்வார் போலே சந்தி நின்று அயலோடே போவார் அன்பு கொண்டிட ... தங்களது அழகிய கைகளால் மென்மையான கூந்தலை சிக்கு எடுப்பவர்களைப் போல பாவனை காட்டி, மாலைப் பொழுதினில் (மனையின் வெளிப் புறத்தில்) நின்று, வெளியில் போகும் ஆடவர்களை அன்பு கொள்ளுமாறு நீரோ போறீர் அறியீரோ அன்று வந்து ஒரு நாள் நீர் போனீர் ... நீங்களா போகின்றீர், என்னைத் தெரியாதா உமக்கு, அன்று ஒரு நாள் நீர் இங்கு வந்து போனீர், பின்பு கண்டு அறியோ(ம்) நாம் ஈதே அன்றும் இன்றும் ஒர் போதோ போகா துயில் வாரா ... அதன் பிறகு உம்மை நாம் பார்க்கவில்லை, இது ஒரு உண்மையே. அன்று முதல் இன்று வரை ஒரு நாள் கூட பொழுது போகவில்லை. தூக்கமும் வரவில்லை. எங்கள் அந்தரம் வேறு ஆர் ஓர்வார் ... எங்கள் உள்ளத்தை (உம்மைத் தவிர) வேறு யார் அறிவார்கள். பண்டு தந்தது போதாதோ மேல் இன்று தந்து உறவோ தான் ஈது ஏன் இது போதாது ... (நீர்) முன்பு கொடுத்த பொருள் போதாதோ. மேலே இன்று இன்னும் வேறு தந்தால் தான் உறவோ? இது எதற்கு? இது வரை கொடுத்த பொருள் மாத்திரம் போதாதா? இங்கு நின்றது என் வீடே வாரீர் என்று இணங்கிகள் மாயா லீலா இன்ப சிங்கியில் வீணே வீழாது அருள்வாயே ... நான் நிற்கும் வீடு என்னுடையதுதான். உள்ளே வாரும் என்று மனப் பொருத்தம் பேசும் பொது மகளிரின் மாயை லீலைகள் ஆகிய இன்பமாகிய நஞ்சுக் குழியில் வீணாக விழாத வண்ணம் அருள் புரிய வேண்டும். மங்குல் இன்புறு வானாய் வானூடு அன்று அரும்பிய கால் ஆய் ... மேகங்கள் இன்புற்று உலவும் வானாகவும், ஆகாயத்தில் அன்று தோன்றிய காற்றாகவும், நீள் கால் மண்டுறும் பகை நீறா வீறா எரி தீயாய் வந்து இரைந்து எழு நீராய் ... பெருங் காற்றுடன் கூடி நெருங்கி வரும் பகைகளை நீறாக்கும் வன்மை கொண்டுள்ள எரிகின்ற நெருப்பாகவும், வந்து ஒலித்து எழுகின்ற நீராகவும், நீர் சூழ் அம்பரம் புனை பாராய் பார் ஏழ் மண்டலம் புகழ் நீயாய் நானாய் மலரோன் ஆய் ... கடல் என்னும் நீர் சூழ்ந்த ஆடையை அணிந்த பூமியாகவும், ஏழு உலகங்களும் புகழ்கின்ற நீயாகவும், நானாகவும், தாமரை மலரில் வாழும் பிரமனாகவும், உங்கள் சங்கரர் தாம் ஆய் நாம் ஆர் அண்ட பந்திகள் தாம் ஆய் வான் ஆய் ஒன்றினும் கடை தோயா மாயோன் மருகோனே ... உங்கள் தந்தையாகிய சங்கரர் ஆகவும், அச்சம் தரும் அண்டக் கூட்டங்கள் ஆகவும், மூலப் பிரகிருதி ஆகவும், எதிலும் இறுதியில் தோயாது இருக்கின்ற மாயவனாகிய திருமாலின் மருகனே, ஒண் தடம் பொழில் நீடு ஊர் கோடு ஊர் செந்திலம் பதி வாழ்வே ... தெளிந்த நீர்க் குளங்களும் சோலைகளும் நிறைந்த ஊரும் சங்குகள் விளங்கும் நகரும் ஆகிய திருச்செந்தூர்ப் பதியில் வாழ்பவனே, வாழ்வோர் உண்ட நெஞ்சு அறி தேனே வானோர் பெருமாளே. ... உன்னை நினைந்து வாழ்பவர்கள் அனுபவித்த மனம் அறியும் தேனே, தேவர்களின் பெருமாளே. |
| 'wikisource' reference links for this song இப்பாடலுக்கான 'விக்கிமூலம்' இணையப் பக்கங்கள் pg 1.136 pg 1.137 pg 1.138 pg 1.139 WIKI_urai Song number: 46 goto wiki alpha list (Please note: Kaumaram.com is NOT responsible for accuracy and contents of external links) |
| மன்னிக்கவும், இப்பாடலுக்கு ஒலிப்பதிவுகள் இல்லை Sorry, no audio recordings for this song |
|
Song 21 - angkai menkuzhal (thiruchchendhUr) angai menkuzha lAyvAr pOlE santhi ninRaya lOdE pOvA ranpu koNdida neerO pORee ...... raRiyeerO anRu vanthoru nALneer pOneer pinpu kaNdaRi yOnA meethE anRu minRumor pOthO pOkA ...... thuyilvArA enga Lantharam vERA rOrvAr paNdu thanthathu pOthA thOmE linRu thanthuRa vOthA neethE ...... nithupOthA thingu ninRathen veedE vAree renRi NangikaL mAyA leelA inpa singiyil veeNE veezhA ...... tharuLvAyE mangu linpuRu vAnAy vAnU danRa rumpiya kAlAy neeLkAl maNdu Rumpakai neeRA veeRA ...... eritheeyAy vanthi rainthezhu neerAy neersUzh ampa rampunai pArAy pArEzh maNda lampukazh neeyAy nAnAy ...... malarOnAy ungaL sangarar thAmAy nAmAr aNda panthikaL thAmAy vAnAy onRi numkadai thOyA mAyOn ...... marukOnE oNtha dampozhil needUr kOdUr senthi lampathi vAzhvE vAzhvOr uNda nenjaRi thEnE vAnOr ...... perumALE. ......... Meaning ......... am kai men kuzhal AyvAr pOlE santhi ninRu ayalOdE pOvAr anpu koNdida: Pretending as though they are removing the hair-knots by inserting their beautiful hands inside the soft hair, the whores stand in front of their homes in the evening and fondly beckon the men-folk passing by, saying neerO pOReer aRiyeerO anRu vanthu oru nAL neer pOneer: "Hey, you are walking past me as if you do not know me; the other day, you visited my home and went away; pinpu kaNdu aRiyO(m) nAm eethE anRum inRum or pOthO pOkA thuyil vArA: I have not seen you since then; this is the absolute truth; ever since that day, it has been difficult for me to pass time; nor am I able to sleep; engaL antharam vERu Ar OrvAr: who else but you is capable of knowing our inner feelings? paNdu thanthathu pOthAthO mEl inRu thanthu uRavO thAn eethu En ithu pOthAthu: are not the gifts you gave me last time enough? Do you think our relationship depends on additional gifts to be given by you today? Why do you think so? Will not all the wealth you have so far showered on me suffice? ingu ninRathu en veedE vAreer enRu iNangikaL mAyA leelA inpa singiyil veeNE veezhAthu aruLvAyE: This place standing right here is my home; please come inside" - so speaking to bring the minds together, these whores spread out a magical web of erotica; kindly protect me from wastefully falling into that poisonous pit. mangul inpuRu vAnAy vAnUdu anRu arumpiya kAl Ay: He is like the Sky in which clouds blissfully float about; He is like the Wind that emanated from that Sky the other day; neeL kAl maNduRum pakai neeRA veeRA eri theeyAy vanthu irainthu ezhu neerAy: along with that wild Wind, He is like the Fire that has the power to burn all the adversities that come together in confrontation; He is like the Water that comes gushing with a great sound; neer sUzh amparam punai pArAy pAr Ezh maNdalam pukazh neeyAy nAnAy malarOn Ay: He is like the Earth that wraps around itself the cloth of seas filled with Water; He is none other than You praised by the seven worlds; He is Myself; He is Lord BrahmA, seated on the lotus; ungaL sangarar thAm Ay nAm Ar aNda panthikaL thAm Ay vAn Ay onRinum kadai thOyA mAyOn marukOnE: He is Your father, Lord SivA; He is the scary cluster of all planets; He is the Primordial Principle; He is the One who till the end never attaches Himself to anything; He is the mystical Lord Vishnu; and You are His nephew, Oh Lord! oN thadam pozhil needu Ur kOdu Ur senthilam pathi vAzhvE: Your abode is ThiruchchendhUr filled up with clear ponds and beautiful groves and where conch-shells abound, Oh Lord! vAzhvOr uNda nenju aRi thEnE vAnOr perumALE.: You are sweet like honey in the minds of those who lead a life of contemplation upon You, Oh Great Lord of the celestials! |
| தமிழில் PDF அமைப்பு ஆலய வரிசை அகரவரிசை எண்வரிசை தேடல் in PDF venue list alphabetical numerical search | |
| ... www.kaumaram.com ... The website for Lord Murugan and His Devotees முகப்பு அட்டவணை மேலே தேடல் home contents top search |
 If you do not see Tamil characters or for 'offline' viewing, please install 'SaiIndira' fonts from Azhagi.com download Free Azhagi software |
Kaumaram.com is a non-commercial website. This website is a dedication of Love for Lord Murugan. Please take note that Kaumaram.com DOES NOT solicit any funding, DIRECTLY or INDIRECTLY. |