திருச்செந்தூர்) திருப்புகழ் உரை 105 தங்கியூத்து மேகம் கருங்குழல், கொங்கை,உயர்ந்த நீண்ட ர்ந்த மலை என்றும் (உவமை கூறி) மாதர்களிடம், #? குறைவு நீக்கியும் † உலகிற் பொருள் உள்ள்வர்க்ளிடம் சென்று, (அழகில்) சிறந்த, வேளே (போல்வாய்), உனது, செங்கைக் (கொடைத்திறத்தில்) அழகிய மேகத்தையே (நிகர்ப்பாய்) ಶ್ಗಣ್ಣ (புகழ்), மொழிகன்ளக் கூறிக்கொண்டு (அவர்களிடம்) தர்வி நின்று (வேகத்துட்ன் பொய்) சொல்லித் திரியாமலும் - (எனது) துன்பநோய் ஒழிய, நல்ல . கந்தவேளே என் உன்ன்ை (நர்ன்) த்ெiண்டு வழியில் நின்று பொருந் உரைக்க (அல்லது உன்னைத் தொண்டு செய் மனத்தனாய்த் தி ஒன்று கூற) அருள்வாயே; கொடிய கண்களை உடைய (பாம்பின்) (நஞ்சு) சொதித்து எங்கும் வேகத் செய்யும் என்று அந்த நஞ்சை எடுத்து உண்டு, பின்னர்த் தேவர்களுக்கு (ஆகும்படி) அமுதததை - வெளிவரச் செய்த பெருமான், அழகிய மேக வண்ணனாம் திருமாலைத் தனது பாகத்திற் கொண்டவன், ஆனந்தத் துடன் பர்ம்பீல்த்தில் கூத்தாடுபவன்; சிவர் கண்களை உடைய ால் କ୪T தாமரைக் ́ ́ ခေါ# ဒေးဒီး கூடாத : శ్రీ က္ဆို႔မ်ိဳံ႕ႏိုင္ငံ ஆடும் வல்லமை கொண்ட ஆஜ் ஒளி பொருந்திய விட்ட வடிவுள்ள (அல்லது கடலிற் பிறந்த்)நிலவு வாழ்கின்ற சடைத்தம்பிரான் - கிய சிவபிரான் அன்பு ‘‘‘زيْهِنَّۃِ’’نمونہ صلى الله عليه وسلم செந்சீல் வாழ்கின்ற செந்தமிழ்ப்பெரும்ாள்ே! (தொண்டினால் ஒன்று உரைக்க அருள்வாயே.) r” 38 குற்றங்களோடு கூடிய (அல்ல - சே போன்ற) பிறப் கு என்னும் iே,j: ് ஃகிே டுேதிே: அடைந்து - (மன்மதனது) ஐந்து அம்புகளும் பாயப் புண்பட்டு வஞ்சக ள்ள, (நல்லொழுக்கம் இல்லாத ஆடம்பரமுள்ள பாது மாதாகள; “காவியங் கண்ண ளாகிக்கடல் வண்ண னாகிநின்ற தேவியைப் பாகம் வைத்தார் திருப்பயற் றுாரனாரே'அப்பர்,4-32-7. அரியலால் தேவியில்லை ஐயன் ஐயாறனார்க்கே" -அப்பர்,4-40-5.
